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挖掘整理欧苏在扬清廉佳话平山堂上文章太守国

2019-01-13 02:27:33

  挖掘整理欧苏在扬清廉佳话 平山堂上文章太守“风流宛在”

  清光绪初年两江总督刘坤为追念曾在扬州主政的欧阳修所作的“风流宛在”匾额(资料图片)。

  平山堂是扬州地理坐标,更是扬州文化、扬州精神的高地。

  新近建成开放的“平山堂廉政教育基地”,挖掘恢复增添了欧阳修、苏轼的文化盛事和风流佳话。

  “我在平山堂,可以看到中国人一脉相承的文化怀抱。

  ”一位来自河北的诗人说,登临平山堂,可一窥当年文人担起风雨江山的风骨,也感受到一股厚重的文化之风扑面而来。

  “在平山堂,可以感受到扬州千年文脉庚续,看得见、摸得着。

  这些名人也是精神指引,勉励后人担当起传承历史文化的。

  ” 堂前仍有欧公柳 康熙皇帝赐“贤守清风”匾 北宋庆历三年,以范仲淹、富弼为首的一批大臣,发动了一场改革,这就是有名的“庆历新政”。

  但是这场改革遭到保守党的竭力反对,“庆历新政”仅仅推行了数月即告失败。

  庆历党人一个个被贬谪。

  范仲淹被贬到了邠州,富弼被贬到了青州。

  其时欧阳修是谏官,他为人正直,忠于职守,对庆历党人蒙冤受屈感到不平,于是上书言事,结果宋仁宗将他贬到滁州。

  后来宋仁宗发现对欧阳修处理不当,但又不便收回成命,于是庆历八年(1048),将欧阳修调到东南重镇扬州任知州。

  欧阳修清廉为政之风甚至感动了清代的康熙皇帝,康熙四十年,康熙皇帝在扬州时专门赐给平山堂一块“贤守清风”匾额,以表达对欧公的景仰之情。

  在平山堂前,有结婚了一个月之后一株“欧公柳”,相传这是欧阳修在堂前亲手栽下的一株柳树。

  据说后来北宋曾有一位叫薛嗣昌的太守知扬州,他听说了欧公柳的故事后,也在平会眼光独到地抛却外在的一切山堂前栽了一株柳,自命为“薛公柳”。

  谁知老百姓不买账,这位薛公任期届满,前脚离开扬州,后脚就有人将“薛公柳”连根拔了。

  一种为官节操 苏轼手书《争座位帖》 与平山堂在同一条中轴线上的,便是苏轼为纪念恩师欧阳修而在扬州留下的谷林堂。

  苏轼曾在北宋元祐七年(1092)来扬州任知府。

  虽然只有短短半年时间,但是他对平山堂怀有无限深厚的感情,这段感情源自于北宋的一次科举考试——嘉祐贡举。

  后来苏轼在扬州任职时,就在平堂后(原址不确,此为光绪年间重建)建了这座谷林堂。

  谷林堂取名于苏轼自有时糊涂己为谷林堂写的诗:深谷下窈窕,高林合扶疏。

  谷林堂东侧厢房里所展示的,是苏轼在扬州期间临摹唐代大书法家颜真卿的书法作品《争座位帖》,此帖系因颜真卿不满权奸的骄横跋扈而写给郭英义的直诤书稿,忠义之气充之于心、赋之于文、形之于书,全篇理正、词严、文厉、书愤,洋洋千文,如长水蹈海,无可阻挡。

  经由苏轼劲挺豁达的书写,笔锋姿态飞扬,字里行间洋溢着粲然忠义之气,显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。

  蜀冈-瘦西湖风景区纪工委书记郭坚认为,苏轼在扬州任上书写颜正卿此帖

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,反映了他的为官节操,其为官正像帖中所说的那样:谦虚谨慎,戒骄戒躁。

  这是常保权力财富的正确态度,怎能不时刻提醒告诫自己呢。

  原是扬州工匠杰作 欧公刻像栩栩如生 欧阳祠在中轴线的北端,高大巍峨。

  历史上,扬州人就曾经为欧阳修建过生祠堂(活着的时候就建祠祭祀)。

  光绪五年(1879),欧阳修后裔、两淮盐运使欧阳正墉

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